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实战情感案例 | 不破不立 永终知敝
某人对哥伦布说：“你发现了新大陆有什么了不起，新大陆只不过是客观的存在物，刚巧被你撞上了。”哥伦布没有同他争论，而是拿出一只鸡蛋，让他立在光滑的桌面上，这人试来试去，无论如何也不能把鸡蛋立起来，终于无能为力地住手了。这时，只见哥伦布拿起鸡蛋猛力往桌面上一磕，下面的蛋壳破了，但鸡蛋稳稳地立在了桌面上。
哥伦布说：“不破不立也是一种客观存在，但就是有人发现不了。”
不破不立
生存生活中，围绕我们想获得的“财、官、印、食”，我们全力以赴、竭尽所能，但所想获得的“四大”，犹如故事中的鸡蛋：就放在我眼前，可它滑不留手，无法拥有。
拥有与无法拥有之间，缺少的就是“不破不立”。“不破不立”并非具象物体，它是一种状态、一种方法，它是策略、是设计。
饮食男女，人之大欲存焉。《礼记》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《关雎》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《蒹葭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《桃夭》
一切恩爱会。无常难得久。生世多畏惧。命危于晨露。由爱故生忧。由爱故生怖。若离于爱者。无忧亦无怖。《妙色王求法偈》
爱情是男人和女人之间强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。恋爱、结婚、家庭、子女、长久，每一个情感的跳动，都是让人刻骨铭心。甜蜜的爱情、美满的婚姻、稳定的家庭、长久的厮守是人们共同的心愿。人生不如意事，十常八九。生活从来不是一帆风顺，生存如是，爱情亦然。
（咨询xinyan15001119877)
永终知敝
中国传统文化中的“雷泽归妹”卦，上雷下泽，泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
归妹：征凶，无攸利。
初九，归妹以娣。跛能履，征吉。
九二，眇能视，利幽人之贞。
六三，归妹以须，反归以娣。
九四，归妹愆期，迟归有时。
六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
《雷泽归妹》，君子观此卦象，应以男女相处时的点滴，见微知著，体察到婚姻的相处方式，摈弃有碍情感交流的行为。
案例回放
周女士面庞精致而清秀，讲话柔润而舒缓，行事优雅而沉稳。虽已年届不惑，但美丽、优雅、品味、成熟、庄重等等词语，全部集于一身。这样一位知性的女人，拥有自己的事业，是一家跨国企业的执行董事，随便走到哪，都是人们目光中的聚焦点。坚强的外表下，总会有一颗柔弱的心。周女士的情感世界却并非甜蜜顺畅，多了许多坎坷和苦涩。一次聚会中，周女士与我相识，请我帮她的情感世界分析分析，能否也做一个战略设计，让情感从此变得良顺起来。
按照“规律类比法”（咨询xinyan15001119877)，细分各种关系，我作了如下的情感世界还原：
1、你是一个感性的人，对待情感非常投入，与工作中的利落干脆恰恰相反。
2、目前不是婚姻状态。
3、有一位相处非常紧密的朋友。
4、对这位朋友你投入太深。
周女士讶异我对她情感世界的还原，惊叹传统文化的魅力无限，并迅速回答道：“是的，老师，我很多年前婚姻就解体了，现在的这位男朋友，非常优秀，我真的想与他携手走下去，所以才投入太深。”
我继续分析道：
1、你们已经到谈婚论嫁的地步了。
2、你想着置办爱巢，构建两人的生活平台。
3、对方也承诺了与你一起白头。
4、最大的问题，是对方有别的情感，这个问题一直没有解决。
5、你们在国庆后，就这些问题，发生争执，到现在也没有缓和。
6、这样的现状，让你的情绪被放大，极大的影响了你的工作，包括健康。
周女士回答道：“老师，您对细节掌握得太透彻了。您看我应该如何处理？我对情感特别感性，容易陷入执着的状态。”
随行的学生插言道：“老师，我看周女士与这位男士的感情，应该没有结果。”
我赞许道：是的，原因如下：
1、婚姻的前提是相互信任。
2、你一门心思与他携手共度人生，非常投入。
3、他这人能力强、社会地位也挺高的，确实很优秀。
4、但不能实现的承诺，他随口对你说，这就失去了基本的责任心。
5、对你的情感，不能以信任相见，常常用怀疑的目光看你。
6、无法与别的情感完全决裂。
综上所述，我建议周女士：
1、结束这段情感。当断不断，反受其乱。
2、对自己的情绪进行干预，如今周女士的喜怒忧思悲恐惊，有一定的损伤状态，若不应对，将对身体产生伤害。
3、调整心情，迎接新的恋情，人生的风景，在下一个拐角处。
战略聚焦
情感当中的男女（咨询xinyan15001119877)，很难用简单的“利益”去衡定关系的维系与否。常规意义上的“利益”可以用金钱进行衡定，唯有情感中，金钱变得次要。
爱情中，无所谓得与失。因另一个人而引起的，为满足内心的情感需求，所获得的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，都是情感当中的“得”。在实用价值体系里，无法理解“怒”、“忧”、“悲”等等负面的感受，居然是一种获得。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（《蝶恋花·伫倚危楼风细细》）
但情感也有属于它的价值体系：
1、双方性；
2、排他性；
3、平等性；
4、相互性；
5、安全性。
爱情的主体是两个人。一个人的恋爱，那是“暗恋”、“单恋”。爱情的内核是独占，没有人愿意与别人分享自己的最爱。若爱情中的两人，不能做到精神上的平等，爱情就变成了“附属”。爱情的平等性是以互爱为前提的。爱情的产生及发展得益于双方相互追求、相互爱慕。
爱情是甜蜜而愉悦的，同时也代表着责任，当一方把身心都交付给另一方时，最需要的就是安全。不具备安全感的双方，爱情无法持久。周女士的爱情中，价值体系都被颠覆，唯有结束这段情感，周女士才能获得自救。面临着非金钱的付出，比付出金钱还让人受伤。
不破不立，人活着的过程，就是不断打碎自己然后再重组。每一次的重组，都是一次新生。
作者|郑昭易
百年国学，沧海桑田；沉浮升降，几盛几衰。国学之知识，不可不知；国学之魅力，不可不悟；国学之精髓，不可不察。学国学，可明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶，提高人文修养和德性素养。咨询加微信xinyan15001119877
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